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楼主: lz

[人文旅游] 修旧如旧从来就不是中国文化

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 楼主| 发表时间 2017-11-18 11:27
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以正治国,以奇用兵,而以无事,用取天下。
吾何以知,有诗为证:国多忌讳,而民弥贫。
人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;
法令滋彰,盗贼多有。是故圣曰:我一无为,
而民自化,我一好静,而民自正;我一无事,
而民自富;我一无欲,而民自朴,天子之道!

58
其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。
祸兮福倚,福兮祸伏。孰知其极?其无正也。
正复为奇,善复为妖。执迷久矣。是以圣人,
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀!
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 楼主| 发表时间 2017-11-18 11:34
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绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;
绝巧弃利,盗贼无有。圣智仁义,表面文章;
孝慈巧利,偏执倚斜,不可为据。修为指归:
见素抱朴,致本清源,少私寡欲,绝学无忧。

20

唯与之呵、相差几何,恶之美之,公平无私。
人之所畏、可以不畏,百无禁忌、唯真唯机。
人皆熙熙、如享大牢、如春登台,我自澹兮、
无意无识,浑沌欲开,如婴未咳,累累混混、
若无所归,众皆有余、我独若遗、心似愚人,
俗人昭昭、我独昏昏,俗人察察、我独闷闷,
辽阔如海、无边无际,移动如风、不停不歇。
众皆有以、我独顽卑,吾独异人,而贵食炁。
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 楼主| 发表时间 2017-11-18 11:48

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谁将欲取,天下而为,吾必见其,不能得逞,

天下神器,乃不可为,不可执也,为者败之,

执者失之,是以圣人,无思无为,无败无失。

是故万事,或行或随、或嘘或吹、或强或赢、

或载或隳,所以圣人,去过去甚、去奢去泰。

30

以道佐霸,不以兵胜,兵出兵入,必陷因果,

师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。

善胜霸主,敢动知止,得果而已,绝不逞强。

果而不衿、果而不伐,出兵取胜,迫不得以,

果而勿强,物壮则老,是谓不道,不道早已。

31

观夫兵者,不祥之器,天怒人怨,道者不处。

君子贵左,用兵贵右。兵不祥物,非君子器,

非不得以,不乐使用。夫君子也,恬淡为上,

巧取豪夺、胜之不美,而美之者,是乐杀人,

乐杀人者、不得天下。吉事尚左、凶事尚右;

偏将居左、上将居右。行兵打仗、如处丧礼。

杀人之众、以哀临之!得胜以后、丧礼处之。

32


道本无名,朴而自然,无形无状、无人能臣。

王若能守,万物自宾。天地相合,以降甘露,

民莫之令,分布自均,始制有名,名亦既有,

知始知止,永无停止,道于天下,如川归海。

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 楼主| 发表时间 2017-11-18 11:57

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为学日益,为道日损,损之又损,至于无为。

至无为时、无不为矣。故取天下、常以无事、

不着痕迹,及其有事,反不足以,取天下矣。

49

圣无常心、同百姓心,善者善之,有不善者,

吾亦善之,天下皆善;信者信之,有不信者、

吾亦信之、天下皆信。圣在天下,歙歙然焉,

淳朴其心,百姓尽皆、注其耳目,圣皆孩之。

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 楼主| 发表时间 2017-11-18 12:03

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治人事天,莫若养护,夫唯养护,是谓早豫,

若能早豫,谓重积德,一重积德,则无不克,

无所不克,莫知其极,莫知其极,可以有国,

有国之母,可以长久,深根固柢,长生久视。

60

夫治国者,若烹小鲜,道莅天下,其鬼不神,

非鬼不神,神不伤人,非神不伤,圣亦不伤,

两不相伤,德交归焉,道临德归,天人合一。

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 楼主| 发表时间 2017-11-18 12:38

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民所以饥,只因其上,食税之多,是以饥也;

民之难治,只因其上,繁政贪为,是以难治;

民之轻死,只因其上,求生之厚,是以轻死。

无厚生者,贤于贵生;无厚仙者,贤于贵仙。

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人之生也,柔和软弱,人之死也,固硬坚强。

万物草木,生也柔弱,死也枯槁。故坚强者,

乃死之徒,而柔和者,是生之徒。是故圣曰:

兵强则灭,木强则折。坚强处下,柔弱处上。

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天之行道、犹张弓欤,高者抑之,下者举之,

余者损之,不足补之;天之道也,损其有余,

补其不足,人之道也,则损不足,以奉有余。

有谁可以、将其有余,奉给天下?唯有道者!

是以圣人,为而不持,功成不处,不欲显能。

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 楼主| 发表时间 2017-11-18 12:41
2
天下皆知,美即是美,斯识恶矣;善即是善,
斯不善矣。有无相生、难易相成、长短相形、
高下相倾、音声相和、对错相替、前后相随,
天之道也。圣人所作、无为之事,圣人之行、
不言之教。天下万物、作而弗始、生而弗有、
为而不持、功成不居,夫唯不居、是以不去。
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光色混乱,令人目盲;音声不和,令人耳聋;
味道不合,令人口痳;疯驰狂猎,令人发狂;
难得之货,令人行妨。所以圣人,所为极当,
不偏不倚、不过不欠,摒虚务实,去彼取此。
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 楼主| 发表时间 2017-11-20 08:48
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得宠若惊,受辱若惊。珍贵患难,如惜己身,
宠辱若惊?宠之为下!得之惊喜,失之心惊。
大患若身,为吾有身。及吾无身,有何患哉。
身为天下,天下可托,天下为私,怎寄天下。

15

善为道者、微眇玄达,深不可志。唯不可志,
强为之容:豫若涉水、犹若畏邻、俨若为客、
涣若冰释、浑厚朴实、旷若山谷、浑浊若混,
孰能浊中、静之徐清?孰能安久、动之徐生?
保此道者、不欲满盈,夫唯不盈、蔽而新成。
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 楼主| 发表时间 2017-11-20 08:51
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善如水也,利之万物,轮回时空,为而且静。
处众所恶,故几于道。至善者也:乐居善地、
心如善渊、与之善天、言之善信、政之善治、
事之善能,与时俱动,不取不弃,无喜无忧。
10
营魄抱一,能毋离乎?专气致柔,如婴儿乎?
涤除玄鉴,能无瑕乎?爱民治国,能毋知乎?
天门开合,能为雌乎?明白四达,能毋知乎?
生而不有、为而不持、长而不宰,是谓玄德。
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 楼主| 发表时间 2017-11-20 08:53
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知雄守雌,胸怀雌雄,为天下溪;为天下溪、
常德不离,复归婴儿。知其白兮、守其黑兮,
为天下式;为天下式,常德不忒,复归无极;
知其荣兮、守其辱兮,为天下谷;为天下谷,
常德乃足,复归于朴,散则为器,圣人用之,
则为官长,是故圣曰:大道无遗、大制不割。

40
去而复来、道之动也;强而转弱、道之用也。
天地万物、循环不息,无生于有、有生于无。

41
上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,
下士闻道,即大笑之,若不笑之,不足为道,
建言有之:明道若昧、进道若退、夷道若峭、
上德若谷、大白若辱、广德若欠、建德若偷、
质真若渝、大方无隅、大器晚成、大音希声、
大象无形,道隐无名,是夫唯道,善贷且成。

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 楼主| 发表时间 2017-11-20 09:04
36
将欲歙之,必固张之,将欲弱之,必固强之,
将欲废之,必固兴之,将欲夺之,必固与之,
将欲进之,必固退之。是谓微明!柔胜刚强,
鱼不脱渊、人归大道,国之利器,不可示人。

37
时时无为、无时不为。王若能守,万物自化,
化而欲作,吾将镇之,无名之朴。无名之朴,
亦将不欲,不欲以静,稳健康宁,天下自正。
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 楼主| 发表时间 2017-11-20 09:07
 
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地久天长,因何长久?因不自生、故能长生。
是以圣人,后身反先、弃身反存、无私成私。

11
三十轮辐、共接一轴,有空有隙,有车之用;
揉合陶土、烧制瓷器,器中为无,有器之用;
凿户开窗、以成居室,有空有间,有室之用;
有以为利、无以为用、实以为利、空以为用。
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 楼主| 发表时间 2017-11-21 12:10

35
执大象兮,天下归也,往而不害,安平康泰,
妙韵美食,令人流连,道之出口,淡而无味,
看不足见、听不足闻、享之用之,却无穷尽。

38
上德不德,是以有德,下德执德,是以无德。
上德无为,而无以为,下德为之,而有以为,
上仁为之,而无以为,上义为之,而有以为,
上礼为之,而莫之应、则攘臂仍!失道生德、
失德生仁、失仁生义、失义生礼,夫礼义者,
忠信之薄,乱之首也,先知先觉,道之虚花,
为愚之始。是以丈夫,处厚避薄、处实去华。
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 楼主| 发表时间 2017-11-23 07:46
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小国寡民,即使拥有,各式器具,而不使用;
使民重死,而不远徒;虽有舟舆,无所乘之;
虽有甲兵,无所陈之。复使人民,结绳而用。
至治之时,甘其饮食、美其衣服、安其所居、
乐其风俗。邻国相望,鸡犬相闻,不相往来。




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 楼主| 发表时间 2017-11-23 07:47
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信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。为者不持,持者不为。
圣人不积!既以为人,而己愈有,既以与人、
而己愈多。利而不害,为而不争,天圣之道。

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 楼主| 发表时间 2017-12-21 11:17 来自手机
一,按最新潮州市规划法和文化古城保护法,义安路是骑楼风貌商住楼,但是几十年限制死两层,已没什么人来这里居住、没什么人来贫民窟里买东西。
二,民国清朝,官府仕绅都会开会限制开元寺的高度,怕它压过人民政府,可是现在共产党居然限制死自己的居民,开元佛学院教学楼可以建四层,而居民商住楼就必须建两层,人民二十几年的呼声都置若罔闻,有些人民必须是屁民吗?
三,说是古城保护、发展旅游业,政府给做出牺牲的民居补贴了吗?其他地方可以建七层九层几十层、居民卖地可以获得巨额的财富,这土地的增值是政府和人民几十年不断努力的结果,政府任由他们全数擭取,有提留一些给其他地方补贴吗,没有。
四,说是让古城居民区活化、说是以人民群众的利益为重、说是齐心合力勇攀高峰为中国的发展贡献力量,有考虑
这些地方的居民怎么活吗?没有。
五,修旧如旧只是梁思成的一家之言,有见诸法律法规吗?没有!即便有,有包括文物保护区以外的居民区吗?也没有。
六,中国几千年来的建设都是修旧胜旧,所以才会领先世界几千年,如果历朝历代都只是在修旧如
旧,那就没有什么千年文明了,一定是一个垃圾一样的废墟国度。
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 楼主| 发表时间 2018-1-5 15:38 来自手机
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